«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容122篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 禅与密的内证光明

    即一切法大清净、大平等的无学双运之真实光明，此即一切唯佛能证的法尔光明，亦称诸佛之遍空菩提金刚。 　　宗门行者，不管沿途风光如何，一切无取，豁的直下而去，直到踏破所谓末后牢关方得大自在，此与具大气魄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334952440.html

  • 走出无色定的迷惘

    这其间全部的历程约略分为三段，也就是禅宗的“祖师关”、“重关”、“牢关”三关名目。 要注意的是这其间历程不惟禅宗独具，实乃大乘各宗派所共依，甚至在印度教、奥义书、老庄思想...

    许育嘉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380253011.html

  • 实践与自由——虚云与中国佛教的精神

    虚云没有半点退屈之心，反而藉此勘破生死，冲破牢关，使个人的心灵境界提高到了一个前所未有的阶段。如他自己所说：“礼拜途中，历尽艰难，心生欢喜，每每藉境验心，愈辛苦处，愈觉心安，因此才悟古人所谓消得一分习气...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375257140.html

  • 净土法门的几个重要理论问题

    适合上根利智的机。而中、下根的人，修起来就感到十分为难了。我们应该要很好回想一下，自己是不是上根利智的人。参禅看话头的功夫，一定要突破三关，古人说“初关容易重关难，末后牢关难上难。”这完全都是全仗自力来勤修苦练、一心参究。如果三关没有破尽，绝对是不能了脱生死。如果隔世再来投胎做人，只怕不能继续参禅，那么岂不是前功尽弃，若到来世，因为你今生修行种下了福因，如果生到富贵之家，就会被美好的环境所迷惑，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550675721.html

  • 瑞岩禅寺怅望

    咄咄怪事”书空的殷浩，恐有牢关未通、末后句未彻。故而玄沙要忍不住出手，对僧再拨一拨：人翘了，唤主人公还唤得应吗？……是啊，禅宗不讲阿赖耶识，翘了后主人公到哪里去了呢？ 　　这疑团，很有嚼劲呢。我目光...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08415190199.html

  • 历代禅诗100首

    远无斜，潮退虚声吼白沙。短袖闲叉无事乎，荆山野寺看梅花。 　　（吕留良悟空寺观梅花） 　　80 终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸。饶君更有遮天网，透得牢关即便休。 　　（何山守珣开悟诗） ... 　　（契此播秧诗） 　　68 空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。卧自白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。 　　（可止精舍遇雨诗） 　　69 一念空时万境空，重重关隔豁然通。东西南北了无迹，只此...

    禅宗|禅诗|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/075651325759.html

  • 禅净密互融互通的修法

    虹光也化无，这样才能上上升进，就等于禅宗的法身向上。禅宗说破三关，最后破牢关，牢关就是法身向上，重关就是法身正位，也就是一切境界都不住、不动摇。法身向上就是发了大神通而不住神通，无佛可成，一切不着。 ...完全一致，大圆满法分两部：一是彻都，一是妥嘎，彻都是立断，当下就把妄念断掉，让你明心见性；妥嘎是顿超，法身向上。禅宗讲破三关，破初关、重关、牢关，最后法身向上，其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完全化为虹光体...

    元音老人

    元音

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1649481556.html

  • 楚山绍琦禅师二百弟子考略

    ”师曰：“晴霄月[口*丽]（《五灯严统》作“晒”）梅花冷，寒夜霜敲木叶疏。”琦曰：“只此便是，别更有么。”师曰：“古木枝头飞赤鸟。”琦曰：“末后一句，始到牢关，把断要津，不通凡圣，子又如何领会？”师曰...续灯正统》、《续灯存稿》缺省三个重要信息，一者真源拟作虎声之趣，二者“二六时中，何所用心”之问题，三者关于“末后牢关”之领会，后两者皆是禅宗勘验见地之重要问题，于此省略，殊为不妥。当然，较《五灯全书》...

    唐希鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060058898.html

  • 藏密心要十講─丘陵編

    坚持下去。禅宗则在未开悟前要参访行脚，不许闭关。开悟后要住房子闭关，称为初关；破了初关，要住山，但可在山中自由往来，称为重关；破了重关，则住闹市，在声色场合中调练，称为牢关，直至破了牢关后才算成佛。...祖师各种秘诀及其本人实修经验纂集而成，为陈上师本人日常的得力修法。 　　第四讲　闭关要领 第一节　闭关的意义 佛家、道家修持均须经过闭关阶段，简单地说，修持者把自己在关房内关闭起来，除护持者外，不与...

    丘陵編

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454961195.html

  • 禅宗与文人画（3）

    两头俱动，未知性命在那头？”予湖提攫头向蚯蚓左头打一下，右头打一下，中心空处打一下，掷却攫头便归。　　按禅宗讲，修持境界有三关：初关，重关，牢关。初关即从凡人圣；重关即从圣人凡；牢关即凡圣俱不立。一个彻悟的人，三关都须层层突破，即不仅自渡，还须超圣人凡，接物渡生。只有这样，才能“人色界不被色惑，人声界不被声惑，人味界不被味惑，人触界不被触惑，人法界不被法惑”。(《临济语录》)这便是禅的境界，是不能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575964956.html
上一页12345678910下一页